Au fil des articles de ce blog, nous avons pu voir que le bâton avait toujours été enseigné et pratiqué en tant que jeu et arme de guerre, depuis l’Antiquité. En voici une autre occurence, figurant dans un texte gallois du Moyen Age, le « mabinogi de Pérédur » (les mabinogi sont des contes médiévaux gallois). Ce [...]

La diversité des jeux pratiqués avec un bâton est inimaginable. En voici deux, mentionnés dans un article du Magasin pittoresque de septembre 1848 intitulé « Quelques jeux du Moyen Age ». Le premier concerne un jeu d’adresse : « Dans un livre de prières du quatorzième siècle (collection de M. Francis Douce), deux dessins représentent des jeux d’adresse [...]

  L’iconographie médiévale comporte de belles miniatures. Il en est ainsi du « Corpus Juris Civilis », illustrant la Loi et le Châtiment, manuscrit de Turin, du XIVe siècle, conservé à la Bibliothèque nationale. Merci à Bruno Barjou de nous l’avoir fait connaître. On y voit une représentation de la Justice tenant deux épées d’une main et [...]

A plusieurs reprises nous avons pu remarquer que le bâton était perçu comme un attribut rustique, l’arme du « vilain » et du paysan, alors que l’épée était l’apanage du noble et du chevalier. C’était aussi une différence de richesse au Moyen Age, le fer étant rare, onéreux et difficile à travailler pour en faire une arme [...]

Dans la droite ligne des fêtes des fous qui ont perduré du Moyen Age au XVIIIe siècle, le carnaval d’Harfleur (Seine-Maritime) donnait lieu à une curieuse coutume. Une confrérie parodique promenait en grande pompe une scie enrubannée et un, puis deux, « bâtons friseux », c’est-à-dire « frisés » (enrubannés). La procession se rendait d’Harfleur au Hâvre, au bruit [...]

Intitulé sobrement « Histoire des Techniques de combat au bâton », je vous conseille d’aller voir l’excellent site de notre ami, Olivier Dupuis, passionné de canne de combat, de bâton et d’escrime médiévale. Vous y découvrirez différentes analyses, présentations et traductions des anciens traités de Meyer, Talhoffer… donc du point de vue de ce que l’on pouvait [...]

Nous avons vu plus haut qu’un attribut honorifique (Du bâton au sceptre) pouvait avoir sa correspondance inversée (Le roseau du Christ, un sceptre parodique). Un autre exemple nous en est donné par la marotte des fous. Il s’agissait d’un bâton sur lequel était fixée une tête grotesque, couverte d’un capuchon coloré et de grelots. Au [...]